Género y bosques | Los Árboles Invisibles

Acabo de leer este interesante artículo que relaciona a la mujer rural de los países en desarrollo con el árbol, la madera y la leña. Muchas cosas se me vienen a la cabeza, pero lo cierto es que cada vez tienen que ir más lejos a recolectar este bien renovable, porque la agricultura destruye el bosque, degrada el suelo y consume grandes cantidades de agua. No hay que irse muy lejos, pues en la España rural también podemos ver mujeres acarreando leña  a sus espaldas.

Transcribo a continuación un párrafo de este artículo:

Cada vez más organizaciones gubernamentales y no gubernamentales se ocupan de buscar soluciones para mejorar la calidad de vida de estas mujeres. Algunas se orientan hacia el acceso a unos hornos o cocinas que sean solares o más eficientes en el uso de la leña y más saludables. Otras al empoderamiento de las mujeres a través de la educación, la capacitación en el manejo sostenible de los recursos naturales de los que dependen y en su implicación en las decisiones de la comunidad. También surgen iniciativas de las propias mujeres como el Movimiento Cinturón Verde de Kenia en el que las mujeres se organizaron para plantar los árboles de los que dependen.

Cuando leo estas cosas, pienso en tanto esfuerzo económico que hemos hecho durante todos estos años a través de la cooperación internacional, cuántas donaciones, estudios, proyectos que se han quedado en el papel o en unas mínimas obras en el terreno... ¿por qué no se ven los resultados? ¿qué ocurre o qué ha ocurrido? ¿por qué no ha habido control y seguimiento por parte de las autoridades de esas ayudas?

En fin, tantas dudas y decepciones que me quedo con este texto que os dará que pensar.

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género y bosques | Los Árboles Invisibles

La mujer inventora (Dia de la Mujer Trabajadora 8 de marzo de 2014)

En Estados unidos se vivía la denominada época victoriana (1837-1901) con un marco sociológico muy peculiar, unido a un acontecimiento excepcional entre 1861 y 1865, como fue la Guerra de Secesión. Era una sociedad dividida entre el abolicionismo y la exclavitud; entre un norte apostando por una segunda revolución industrial y un sur agrícola y latifundista.

En este período y tras la guerra civil, efectivamente se produce la segunda revolución industrial, nace además un movimiento político conservador denominado "republicano", que afianza los valores victorianos tales como el ensalzamiento de la religión, la moral, el elitismo y el industrialismo.

En este contexto, la sociedad se vuelve muy clasista y el papel de la mujer queda relegado prácticamente a nuclear la familia y dedicarse a los hijos. Se pone de moda la presentación en sociedad de las jóvenes al cumplir los 18 años, como anuncio que ya están preparadas para contraer matrimonio, finalidad fundamental de la misma, y crear una familia.

Sin embargo, también la mujer en la época victoriana, puede trabajar y lo hacen en fábricas y minas, pero eso sí, bajo unas condiciones de explotación y discriminación enorme frente a los hombres, incluso realizando los mismos trabajos, con diferencias abismales en cuanto a salario. También se tenía vetado el que la mujer pudiese alcanzar puestos de mayor responsabi

lidad, dado que se tenía constancia de plena incapacidad de la misma en trabajos exclusivos reservados a los hombres y, en el fondo, subyace la idea de ostentar cargos de relevancia social, profesional o económica, que pudiese competir con él, llegándose al convencimiento social que la mujer era un ser dependiente del hombre blanco, de clase media-alta, de manera que éste puede ocupar tranquilamente el lugar del "ser libre" y autosuficiente, proyectando la inseguridad y la dependencia hacia la mujer y hacia otros grupos excluidos.

A todo esto se le añade que la mujer no tenía derecho al voto, salvo en el estado de Wyoming, donde el 1869 se instauró el "sufragio igual", sin diferencia de género, aunque no universal, porque se impedía el voto a personas de distinto color.

En esta sociedad, nace en Main el 14 de febrero de 1838 Margaret E, Knight, que fue la mujer inventora más famosa del siglo XIX y, comparativamente, un referente por cuanto sus éxitos fueron absolutamente más costosos socialmente hablando, que cualquier descubrimiento realizado en la actualidad por una mujer, dado que además del propio esfuerzo de inventar, tuvo que enfrentarse al excepticismo de una sociedad en la que no creían que las mujeres pudiesen crear algo de valor, que no fuesen los hijos.

Mattie, como le llamaban en su infancia, fue a la escuela hasta los 12 años. Durante ese período, ya realizaba cometas y trineos a sus hermanos pequeños, generando admiración entre el vecindario. Posteriormente se trasladó a Springfield y desde los 12 hasta los 18 años estuvo trabajando en una fábrica textil. Sus dotes de observación la alertaron de los accidentes que se producían en los telares, con pérdida de dedos e incluso manos de algunos operarios, dado que el telar seguía funcionando. A sus 12 años, se le ocurrió inventar un dispositivo para evitar aquello, de manera que la máquina se parase inmediatamente. Inventó el llamado botón rojo de "STOP MOTION", que pulsándolo cualquier operario para la maquinaria evitando daños mayores en la persona accidentada. Este botón está integrado de manera obligatoria actualmente en toda la maquinaria industrial.

En 1868, ya empleada en una fábrica de papel, pensó en lo fácil que sería empacar los artículos de la compra, que normalmente hacían las mujeres a través de pesados cestos o sacos, en una bolsa de papel, si ésta ademas tuviese el fondo plano. Esa idea inspiró a Margaret para diseñar una máquina que la transformaría en la más famosa mujer inventora dentro del mundo papelero: la máquina de plegado automático KNIGHT para fabricar bolsas comerciales de papel de fondo plano, que está generalizada hoy día en todos los comercios.

Esta máquina tiene su historia, pues Mattie construyó un modelo de madera del dispositivo, pero tenía que realizarlo en hierro para poder patentarlo. Charles Annan, otro inventor, asiduo del taller de ella, sobornó a una empleada que estaba participando en la construcción del modelo, para que le robara los planos. Annan patentó entonces el diseño a su nombre. Mattie presentó una demanda por duplicidad o copia de su invención, luchando en los tribunales de manera incansable por su derecho, mientras que Annan sostuvo siempre ane los jueces que una mujer nunca podría diseñar una máquina tan innovadora. Knight desmostró con evidencias y con la máquina original en madera, que aquello era de ella, así como un innumerable conjunto de detalles técnicos que Annan desconocía. En 1871 le concedieron la patente a Mattie. Tenía 33 años. Ese mismo año, constituyó la empresa  en Massachusetts, referente hoy día en la industria papelera tal y como señalé anteriormente. También en 1871 la Reina Victoria de Inglaterra le concedió la condecoración de la Leal legión de Honor. ha tenido el reconocimiento de la primera mujer inventora de los estados Unidos incluyéndose su nombre en el National Inventors Hall de la fama de la industria del papel en el año 2006.

Durante su vida realizó casi 27 patentes, casi todas ellas relacionadas con la maquinaria pesada, pero destacan sobre todo los diseños para fabricar y coser suelas de zapato de manera automática. También diseñó los marcos modernos de las ventanas actuales; un dispositivo de numeración; las barbacoas y una máquina para toma de decisiones lógicas, que se encuentra actualmente expuesta en el Museo Smithsonian de Washington; la faja para las mujeres..... Ya con 70 años, con la aparición de los vehículos de combustión interna, realizó su 89ª invención, el motor rotativo y otras mejoras tecnológicas en los motores convencionales, que venía desarrollando desde 1902.

Margaret, nunca se casó y murió de neumonía en 1914 con la edad de 76 años. Nunca se hizo rica con sus invenciones, ni lo pretendía, dado que buscaba más la satisfacción personal de diseñar cosas que ayudaran al progreso y a la seguridad de las personas, más que el propio dinero. Nunca se casó y dejó una herencia de tan sólo 275,05 $. Al final de su vida solamente se lamentó de no haber tenido una hija o un hijo. Fue un ejemplo y referente para muchas mujeres en Estados Unidos y una gran desconocida para el resto del mundo.

Referencias

1.  Petroski, Henry (2003). Las cosas pequeñas El. New York : Vintage Books . p. 101. ISBN  1-4000-3293-8 .
2. Salta hacia arriba
    EE.UU. Patente 116.842 Mejora de la bolsa de papel-Machines , 11 de julio de 1871.
3. Salta hacia arriba
    "Knight, Margaret E." Encyclopædia Britannica 2005 Encyclopædia Britannica prima Par - artículo 9125831.
4. Salta hacia arriba
    Challoner, Jack. 1.001 inventos que cambiaron el mundo 2009 - Bolsa de fondo plano de papel (1868), p 381.
5. Salta hacia arriba
    History Detectives: Mujeres inventoras
6. McCully, Emily Arnold. Mattie Marvelous: ¿Cómo Margaret E. Knight se convirtió en un inventor . Farrar, Straus and Giroux, 2006. 32pp. ISBN 0-374-34810-3 .

Ecoturismo como base para erradicar la pobreza

Desde finales de los ochenta y muy especialmente a mediados de los 90, se hablaba ya del concepto de ecoturismo, frente al tradicional de turismo rural, mucho más extendido y anterior y mal entendido a la vez, de manera que a veces se confundían los conceptos, tal vez por intereses no demasiado claros. 

Con la Declaración de Quebec y la Cumbre de la Tierra de Johanesburgo en el 2002, se dió

el verdadero espaldarazo al concepto, que es lo que tratamos de explicar en primer lugar, para luego enlazarlo con el desarrollo de los pueblos, cara a combatir la pobreza.

Por desgracia, el ecoturismo no tiene una definición genérica aceptada a nivel global, como la tiene por ejemplo el turismo como tal, pero si una serie de características comunes y sabidas que lo perfilan, de algún modo aceptadas por la Organización Mundial del Turismo (OMT) y el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA). Estas características las podemos agrupar en cinco líneas:

Foto: JV.López (2013)

1. Turismo y naturaleza van juntos. En este sentido, la motivación principal del turista es la observación, apreciación y, por ende, disfrute de esa naturaleza o de las culturas tradicionales que habitan en ese territorio. Por ejemplo, si vistamos el Gran Cañón del Colorado, estaremos en el territorio de la tribu Hualapai, que aun dentro de la posible desaparición, han sabido adaptarse a las circunstancias y gestionar el Parque Nacional como parte de su vida. Si el Parque pervive y se conserva, la tribu no desaparecerá. 

2. También debe incluir elementos educacionales y de interpretación. No sólo basta con decir "aquí he estado yo", sino buscar el por qué y en qué estoy contribuyendo con mi estancia. Es y debe ser una actitud del turista que se aprecie de ello y sacar la belleza de lo aparentemente feo y la parte divina de lo humano.

3. El ecoturismo debe fomentar la actividad empresarial o de micro empresas en la propia zona en el que está el recurso. Ello implica que los operadores turísticos de origen, deben cuidar muy bien el tamaño del grupo y no masificar los espacios de manera que puedan convertirse en verdaderos parques de atracciones. Con aquello se favorece la artesanía y se mantienen las tradiciones y no se vulnera la capacidad de carga del territorio que haría que sus recursos mermaran en contra de la población indígena.

Dulikel (Nepal) Foto: JV.López (2012)

4. Debe procurar reducir al máximo el impacto negativo sobre el entorno natural y socio-cultural. El primero es obvio, pues es la base del recurso territorial que atrae al turismo; pero el segundo, si cabe, es aun más peligroso, y no es más que una forma de contaminación cultural que hace que se pierda la identidad y, al final, se abandonen las costumbres ancestrales y se occidentalice la sociedad, lo cual lleva de nuevo al impacto sobre el medio natural por cese de su actividad de sustento básico.

5. Evidentemente el ecoturismo es conservado en cuanto contribuya a la conservación de los espacios naturales. esto se verifica básicamente generando beneficios económicos para las comunidades indígenas que gestionan las zonas con objetivos conservacionistas; ofreciendo oportunidades alternativas de empleo y renta  a las comunidades locales e incrementando la concienciación de la conservación de los activos naturales y culturales, tanto de los habitantes de la zona como de los propios turistas.

Curiosamente, aun estando todo el mundo de acuerdo con estas líneas, desde la propia declaración del Año Mundial del Ecoturismo en el 2002, no se han resuelto temas claves que de alguna forma frenan el desarrollo de la actividad en zonas sensibles. 

Así, por ejemplo, los temas de propiedad de la tierra y el control de del propio desarrollo del ecoturismo por parte de las comunidades locales, choca habitualmente con otros intereses que se  escapan del concepto.

También, la definición por parte de las autoridades, a niveles nacionales o supranacionales, de zonas protegidas por razón de su biodiversidad o cultura, es tremendamente variable y con distintos grados de protección nada claros de un lugar a otro. 

Se genera una necesidad de incrementar la vigilancia ambiental en zonas sensibles, sobre todo con la introducción de infraestructuras para el turismo, tales como accesos y carreteras, alojamientos, o itinerarios en la selva totalmente preparados para el turista medio, con intrusión de elementos antrópicos. Ello por si solo no basta, se necesita una legislación muy restrictiva en esta materia y que se cumpla.

Finalmente, tampoco se soluciona el tema de los derechos indígenas y de las tradiciones en zonas ecoturísticas potenciales, que pueden chocar con la mentalidad occidental o con la presión de los grandes operadores turísticos para la explotación del recurso y no del aprovechamiento sostenible.

Calcuta Foto: JV.López (2012)

En este sentido, la ONU ha adoptado una resolución histórica titulada "promoción del ecoturismo para la erradicación de la pobreza y la protección del medio ambiente" en la que insta a los estados a desarrollar políticas ecoturísticas que añadan ingresos, generen empleos e incrementen la educación en las zonas receptoras y, en consecuencia, en la lucha contra el hambre".

La relación entre el ecoturismo como herramientas de gestión de mitigación de la pobreza se ha visto reflejada por primera vez en el documento de la Cumbre de la Tierra Río+20 (Brasil, junio de 2012) y ls conclusiones de la XI Conferencia de las Partes en el Convenio sobre Diversidad Biológica de octubre de 2012.

Todo esto ha llevado a que la OMT inste a los países emisores que realicen inversiones en ecoturismo de acuerdo a sus normas, generando pequeñas y medianas empresas de servicios turísticos, artesanía, folklore tradicional, cooperativas y facilitar la financiación mediante microcréditos para comunidades desfavorecidas, en particular a mujeres,en zonas con potencial ecoturístico y zonas rurales.

Yo, Mi, Me, Contigo

Ultimamente se está cuestionando constantemente las decisiones de los dirigentes aludiendo a temas de inmoralidad o falta de ética e, incluso, solicitando dimisiones o movilización en general en contra de un staff determinado. No me refiero ni al gobierno de la nación ni al de la propia universidad. Es algo más cercano y que afecta al devenir del día a día de nuestro propio puesto de trabajo.

Existe infinidad de referencias bibliográficas referentes a la ética en las organizaciones, grandes autores, filósofos, técnicos, sería un error y una barbaridad que me adentrase en ese mundo tan erudito para manifestar un posicionamiento cuyo fundamento no es más que subjetivo y poco documentado.

Sin embargo, se puede leer que la ética organizacional está muy emparentada con la gestión de los recursos humanos y con la Responsabilidad Social Corporativa (RSC), exigiendo en todo momento que el directivo es el primero que debe dar ejemplo de ética, para que el resto siga. Por lo que he podido leer, esto ni es condición necesaria, ni debe ser suficiente, porque la ética organizacional se debe referir a eso, a toda la organización.

La organización ética se caracteriza por agilizar y aportar iniciativas para fomentar la cooperación entre sus miembros. La inclusión de este concepto en el de la RSC frente a la organización, tiene claros impactos positivos en el clima laboral, en la productividad y en la competitividad, si bien para determinados elementos del sistema, pueden considerarlo como una estrategia de "aborregamiento" del personal.

Ahora bien, desde el punto de vista de los dirigentes (poderosos según algunos), los problemas éticos pueden ser enfocados como un conflicto de intereses, vinculados a la dirección, a la plantilla y a los actores externos. Y eso es así, como se verá más adelante, dado que las virtudes de la ética en una organización implican que las personas manifiesten sus propios pensamientos, sentimientos, ideales, pero siempre con lealtad a la institución y a la dirección, honor, competencia, justicia y respeto a las normas y mecanismos democráticos y representativos constituidos.

En este sentido, cualquier juicio de valor implica una dualidad contrapuesta: un sí contra un no; esto sí es bueno, pero lo otro no; esto es mejor y lo otro peor; esto es lo que debe ser y no lo que nos proponen..... se caracteriza por la subjetividad y polaridad y, en el mejor de los casos, ocultando un interés claramente particular que hace que de alguna forma se "legalice" su juicio, alzando la voz o intentando movilizar a las masas con  discursos caducos, arengas o impertinencias en las redes sociales.

Ahora bien, como ello es lícito, cuando se integra en la organización como una parte del todo, constituye lo que se denomina el conjunto de valores morales, que no es más que identificar grupos que difieren en diversos aspectos: ideológicos, religiosos, políticos.... que conviven y forman la cultura de la organización, identificándose cada grupo por su lenguaje, hábitos, conductas, etc. Cabe concluir con ello, que el sistema de valores de una organización es el conjunto de convicciones compatibles y estables en el tiempo, que son aceptados entre todos y compartidos.

Dando un  paso más, la actuación de un individuo (un directivo, por ejemplo) no debe explicar la cultura ética de una organización y como esto es un hecho evidente, la ética es más un asunto de tipo organizacional que individual.

En el libro The ethics of management de Horner (Universidad de Michigan) se analiza el caso de la toma de una decisión que creará beneficios definidos y ayudará al grupo en general, pero que causará efectos no deseados, daños y perjuicios en otra persona o grupo de la propia organización. Este es el dilema. Un dirigente que realiza un cambio de última hora para tomar una decisión que estima necesaria para que un acuerdo fundamental salga por mayoría, frente a no hacerlo y que fracase, perjudicando al conjunto, ¿es ético?.

Efectivamente, el dilema está integrado en cinco elementos: aspectos cuantitativos (económicos, votos...), normas legales, contexto organizacional, entorno social e impacto personal. Ello da idea de lo complejo que es tomar una decisión basada en los cinco elementos. Realmente, los gestores siempre se basan en los dos primeros, los cuantitativos y normas legales, por cuanto son tangibles y medibles; mientras que los otros tres son cualitativos y sus reglas de medida son cuanto menos, incompatibles con las anteriores. 

Los gestores tienen que rendir cuentas y ello sólo implica decidir a través de aspectos medibles que, por otra parte, son los que hacen que el conjunto de la organización sobreviva. La conclusión es que ambos grupos de elementos tienden a ser conflictivos, por cuanto la dirección emplea uno básicamente y el administrado afectado o disconforme emplea los otros, ocultando su interés particular, como argumento de fuerza y movilización. Los gestores actúan sobre los dos primeros y ello no implica que no sea ético ni inmoral, aunque afecte de manera negativa a alguien en particular.

Al final ha de prevalecer el sentido común y el respeto a aquellos que deben tomar decisiones , al igual que el respeto a los discrepantes, siempre y cuando no empleen la palabra ética o moral para como antifaz que oculte otra realizad o intereses particulares.

Yo, Mi, Me, Contigo, es un album de Joaquín Sabina que ha inspirado de alguna forma este escrito

Compromiso social y gestión de residuos

La formación en gestión de residuos urbanos no se circunscribe únicamente a las aulas regladas universitarias o de ciclos formativos superiores, sino que se amplía, bajo un criterio con fuerte peso social, a otros ámbitos como es el de favorecer la inserción en la sociedad de los internos de instalaciones de instituciones penitenciarias.

Foto: JV.López (2012)

En 2013, se elaboró un programa de estas características financiado por el Organismo Autónomo de Trabajo Penitenciario y Formación para el Empleo (OATPFE) y el Fondo Social Europeo, junto con ECOEMBES. El programa destinado a la formación en gestión y tratamiento de residuos persigue que los internos que se encuentran en un centro penitenciario adquieran un aprendizaje en esta materia y lo pongan en práctica en una segunda fase, destinada a la inserción laboral en empresas del sector residuos. La Administración Penitenciaria persigue la incorporación al mercado laboral de internos que se encuentran en los Centros de Inserción Social a través de la formación en materia de residuos y su acompañamiento en la búsqueda de empleo en empresas de este sector, ya que los internos se encuentran en la última fase de cumplimiento de su condena y pueden salir a buscar trabajo.

Durante ese año, la parte formativa del programa corrió por la Cátedra Ecoembes de Medio Ambiente de la Universidad Politécnica de Madrid (UPM), dada la trayectoria de especialización en la materia a través de cursos de postgrado de la UPM de Formación Continua en residuos, de especialización en Plantas de Selección y Master en Gestión Sostenible de los Residuos, al igual que otras muchas ediciones de cursos de Formación ocupacional para el empleo, coordinados todos ellos por los servicios de la UPM.

Foto: JV.López (2012)

Este curso comenzó su andadura, con la participación de quince internos, como experiencia piloto en el centro de inserción social de Alcalá de Henares. Orientado a la reinserción sociolaboral de los reclusos, está cofinanciado por el Fondo Social Europeo dentro del marco del Programa Operativo 2007-2013 “Lucha contra la discriminación”.

Para la fase práctica se contó con la colaboración de distintas empresas privadas (Campofrio Food Group, Carpa, Cespa. Consorcio de S.S.P.P. medioambientales de Toledo, Reciclajes Felma, Saica Natur, Sucesores de Barriuso, Urbaser y UTE RSU Guadalajara).

Para el período 2014-2015, la Cátedra Ecoembes también se encargará de la coordinación formativa en más de 46 centros penitenciarios (Centros de Inserción Social, CIS) distribuidos por toda España, favoreciendo el empleo de formadores especialistas en la materia que actualmente estén desempleados y que han sido formados en gestión de residuos por la propia Cátedra de Medio Ambiente.

Foto: JV.López (2012)

Según Ecoembes, en estas instalaciones, en el período 2008-2012 se han gestionado 7.100 toneladas de residuos, siendo 3.550 toneladas de material papel/cartón y 3.550 toneladas de envases ligeros. Tan sólo un 6,89% de los residuos recogidos ha sido calificado como impropio, mientras que la media nacional se sitúa alrededor de un 25%.  El material válido para el reciclaje u óptimo equivaldría a llenar 72 piscinas olímpicas.

En cualquiera de los casos, estas acciones se enmarcan en la responsabilidad social de las instituciones participantes, aportando un gran valor añadido a las actividades propias de las mismas. En nuestro caso, corresponde a la Escuela Técnica Superior de Ingenieros de Montes de la UPM esta responsabilidad en el compromiso social de mejorar el medio ambiente y fomentar la igualdad de oportunidades entre los colectivos sociales más desfavorecidos.

Formación continua en Gestión de Residuos Urbanos

La incorporación de las enseñanzas sobre gestión de residuos en el Grado de Ingeniería del Medio Natural Grado en Tecnologías Ambientales. Licenciatura en Ciencias Ambientales y en el Máster Ingeniero de Montes, responden a unas necesidades básicas formativas para los futuros graduados, por cuanto precisan de alcanzar estos conocimientos a su nivel adecuado, para poder trabajar en consultoras e ingenierías, así como iniciar el camino del emprendimiento.

Foto: A. Fernando (2011)

Grados, Licenciatura y Máster, da competencias en la materia al nivel correspondiente y en función de los créditos de esas disciplinas. Desde nuestro punto de vista, además de ello, prepara al futuro egresado que así lo decida, por vocación o mero interés, a formarse mucho más profundamente en la gestión de residuos urbanos, mediante un curso de postgrado de Formación Continua de la Universidad Politécnica de Madrid de 120 horas lectivas (mucho más amplio que lo que se podría enseñar en el plan de estudios) impartido por técnicos y profesores expertos pertenecientes a la Cátedra Ecoembes de Medio Ambiente de la Universidad Politécnica de Madrid.

Foto: Gentileza de Ecoembes

Este curso que se desarrolla bajo la modalidad on line en la plataforma Moodle, está suficientemente experimentado y actualizado como para que el estudiante se adentre en las tecnologías y gestión de residuos y se prepare, si aun desease una cualificación y reconocimiento mayor, para el Master en Gestión Sostenible de los Residuos, también programa de Postgrado de la Universidad Politécnica de Madrid, a través del cual se desarrollan prácticas en las principales empresas del sector y área ambiental de las consultoras.

Este curso de Formación Continua on line, dará comienzo el próximo 4 de febrero y no es necesario tener aun el título universitario para cursarlo.

Con este curso, el técnico podrá dar respuesta a los siguientes problemas básicos con el que se encuentra hoy día cualquier población:

- Información adecuada a la población respecto a los hábitos enfocados a la selección domèstica de residuos

- Propuestas de sistemas  de gestión interna municipal que mejoren el servicio, sin modificar los planes y adjudicaciones a contratas de recogida.

- Seguimiento de rutas de recogida y verificación de la obsolescencia operativa del equipamiento base para la recogida de residuos.

- Mejor comprensión y propuestas de mejora en el servicio en cascos urbanos históricos, parques y jardines.

- Cualquier otra cuestión relacionada con el equipamiento técnico y mejora de su eficiencia.

Por ello, el curso habilita para:

- Promover el desarrollo de las capacidades humanas y técnicas de los responsables ambientales y de la sociedad en general, que favorezca el cambio de actitud y asuman las buenas prácticas en la gestión integral de los residuos sólidos.

- Fortalecer las capacidades gerenciales (eficiencia y eficacia) de los técnicos y personas que intervienen en el proceso de la gestión integral de los residuos urbanos.

- Mayor impulso y difusión de las buenas prácticas de consumo responsable e implementación de prácticas de prevención y en la recuperación de materiales reciclables a través de la optimización de la contenerización, generando mayores posibilidades de empleo y propiciando una menor cantidad de residuos sólidos a ser enviados a los vertederos.

Para más información e inscripción en el curso se puede visitar la siguiente página:

http://catedraecoembes.es/site/formacion/online/online_esp_rsu.html